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기억하고준행하라717

바울의 생애와 사상 김연태/서울신대 교수 Ⅰ. 머릿말 1. 바울연구의 자세 바울은 누구이며, 그의 사상은 무엇인가? 많은 그리스도인들이 바울을 보는 눈을 개발하지 않고, 방법론적으로 훈련되지 못한 까닭에 바울의 진정한 모습을 밝히지 못하는 경우가 있다. 뿐만 아니라 그의 서신을 자신의 편견으로 읽음으로써 복음의 건전한 열매를 맺지 못하는 경우를 종종 보게 된다. 바울 연구를 한다는 것은 바울이 원래 의도한 바를 바르게 이해하고 그것이 20세기를 살고 있는 우리에게 어떠한 의미가 있는가를 찾는 작업이라고 볼수 있다. 바울이 의도하는 바를 찾아내는 것을 역사적 접근1이라고 한다면 그것이 오늘날에 주는 의미를 파악하는 것은 해석학적 접근2이라고 할 수 있다. 바울을 바르게 연구하기 위해서는 이 두 가지 훈련을 철저하게 쌓아야 한.. 2003. 2. 6.
바울의 십자가 신학과 종교다원주의 김지철/장신대 교수 Ⅰ. 들어가는 말 종교개혁적 신학의 '오직 성서로만(sola Scriptura)'이라는 선언은 다양한 신학적 주제를 성서로 수렴시켰고 또한 그 모든 주제를 다시금 성서적 근거를 통해서 그 신학적 정당성을 정립하는데 공헌을 했다. 따라서 종교개혁적 신학전통을 이어받고 있다고 하는 것은 오늘 우리들의 신학에 있어서도 현실적으로 당면한 신학적 주제나 문제 제기를 신학의 본래적 해석학적 자기 자리인 성서로 돌아가는 '성서적 신학'1이어야 할 당위성을 의미한다고 할 것이다. 그러나 오늘 우리는 이 점에 있어서 하나의 신학적 위험성에 직면해 있다고 여겨진다. 즉 신학적 주제를 취급함에 있어서 성서해석학적 검증을 기피하고 인간학적이고 문화상황적 자리에서부터 신학의 새 자리를 모색하려 하고 있는 것.. 2003. 2. 6.
바울의 구원론/바울의 부활관 강창희/아세아연합신학대학 교수 Ⅰ. 머리말 바울의 구원론은 곧 기독교의 구원론이라고 할 수 있다. 바울서신 외의 복음서나 다른 서신들에게서는 분명한 구원론을 찾기 어렵기 때문이다. 물론 정확히 서술된 것은 아니지만 로마서나 갈라디아서에도 거의 체계적으로 논리적인 구원론을 찾을 수는 있다.1 바울의 구원론은 예수 그리스도의 죽음과 부활의 객관적인 사건에 기초를 두고 있다. 또한 그 사건을 하나님의 구속 사건으로 받는 개인의 주관적 믿음에 의해서 의롭게 된다는 사상이 그 중심을 이루고 있다.(롬3:24-25) 이신득의(以信得義)의 결과 하나님과 화해되고 그리스도 안에서의 새로운 삶이 전체적 의미에서 구원의 완성이다. “너희 구원을 이루라”(빌2:26) 이렇게 바울의 구원론에 대하여 그 완전한 의미를 이해하려.. 2003. 2. 6.
미지의 그리스도 보편주의, 혹은 종교다원주의에 대한 포괄적 이해 얼 데이비스/ 웨일즈 복음주의 신학대학원장 이 논문의 제목은 그리스도가 세계의 종교들 속에 감추어진 모습으로 존재한다고 주장하는 오늘날의 일부 신학자와 선교학자들의 가르침을 나타내고 있다. 그들은 로고스 교리에 근거하여, '감추어진, 익명의 혹은 미지의 그리스도' 가 이 세상의 종교들 속에 활동하고 있다고 말한다. 이 가르침의 대표적인 인물인 레이몬드 파니카(Rraymond Panikkar)는 이렇게 주장한다. 신의 “수동자(受動者)" 가 어떤 형태를 믿거나 생각함과 관계없이, 우리에게 그 어떤 신적인 영감을 살며시 불어넣고 하나님으로서 우리에게 말씀하시는 분은 바로 그리스도이다. 그는 세상에 있는 모든 인간을 밝히시는 빛이시다.… 힌두교가 참 종교인 한 .. 2003. 2. 6.

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