본문 바로가기

기억하고준행하라717

사례를 통해본 십대의 심리이해 김형모 / 「십대들의 쪽지」발행인 폰팅(전화 미팅)으로 처음 만난 남학생 7명에게 집단폭행을 당한 3명의 여고생이 특수강간 혐의로 구속된 남학생들을 면회가서 “우리가 신고한 것도 아니고 합의까지 했는데 그애들이 왜 벌을 받지요”, “그애들이 마음잡고 공부한다는데 빨간줄 그어지면 앞으로 어떻게 살라구요”하며 도리어 그 남학생들을 걱정하는 여고 3년생을 보며 아무리 생각해도 이해하기 어려운 강간피해자 여고생들의 반응이라고 기자는 말하고 있다.(동아일보 91. 4. 8) Ⅰ. 기성세대와 십대의 틈새 '아무리 생각해도 이해하기 어려운 마음', 이 말은 요즘의 십대를 바라보는 기성세대의 공통된 마음이 아닐까 싶다. 내 품안에서 부모 밖에 모르며 곱게 자란다 싶었던 아이가 어느날 갑자기 부모말에 거역하는가 싶더니 .. 2003. 2. 6.
사영리의 적용과 실제 이상규/ CCC 서울지구 대표 Ⅰ. 사영리를 통한 전도방법 1. CCC의 전도철학 1) 전략성 주님은 모든 족속으로 복음을 듣게 하라고 명령하셨다(마28:19-20). 제자훈련과 승법번식의 운동을 통하여(딤후2:2) 효과적이고 효율적인 지상명령 성취에 참여할 수 있다. 예수께서 목표지역 (Target Area)을 정하여 영향력 있는 피전도집단 (Target Audience)에 접근하였듯이(눅10:1, 마10:5-6), 바울이 유대인의 친밀집단 (Affinity Group)로 회당에 들어가 그 가운데서 잠재적인 지도자 (Potential Leaders)에게 복음을 전하였듯이 (행17:1-2, 행14:1) 목표지역을 분명히 정하여 침투 집중 확산의 모든 성경적인 전략을 사용한다. 2) 단순성 복음의 내용인 .. 2003. 2. 6.
삼위일체에 대한 구약성경의 증거 김정우/총신대 교수 이 글에서 필자의 중심 관심은 삼위일체 교리에 대한 구약적 발판을 새롭게 형성해보는 데 있다. 이 새로운 발판을 세우기 위해 전통적으로 조직신학에서 사용된 논거들과 증빙자료 구절(proof text)들을 구약신학적 관점에서 보고자 한다. 좀더 구체적으로 말하자면, 전통적인 교의신학에서 삼위일체 교리를 지지해준다고 주장하는 중요한 구약 성경 구절을 주석하여 이 구절들이 갖는 원래의 의미를 드러냄으로써 후대의 의미와 구별해보고 원래의 의미에 근거하여 후대의 의미와 새롭게 연결하는 작업을 하고자 한다. 필자의 또 다른 관심은 신약시대에 몸으로 찾아오신 성자와 성자가 보낸 성령이 구약성경에서 어떻게 나타났는지 찾아보는 데 있다. 즉 신약시대에 찾아오신 성자는 구약시대에는 어떻게 계시되었는가,.. 2003. 2. 6.
새로쓰는 창조론/새로쓰는 마귀론 한정건/고신대 교수 Ⅰ. 머리말 최근에 한국 기독교 사회에서 과학자들이 창조론의 주장을 강하게 제기하고 있는 점은 성경신학자로 매우 고무되는 일로 받아들여진다. 성경과 과학과의 대화는 바람직하다고 생각된다. 성경은 때로는 과학적인 증명이 요청되기도 하고 과학은 또한 성경에 제시하는 기록들의 도움이 필요하다. 그러나 성경과 과학과의 대화에서 전제되어야 할 기본적인 원리가 있음을 우리는 간과해서는 안될 것이다. 즉 성경은 신학적인 책이지 과학적 혹은 역사적인 책이 아니라는 점이다. 이러한 점에서 과학자는 성경을 참고할 때에 넘지 말아야 할 선들이 있음을 명심해야 하겠다. 필자는 창조과학회의 활동에 대하여 찬사를 아끼지 아니하면서도, 이글을 조심스럽게 그들에게 드리면서 서로의 역할에 보완과 도움들을 주고 받고.. 2003. 2. 6.

티스토리툴바