본문 바로가기

기독교자료 Data/실천신학

칼 마르크스의 종교비판 칼 마르크스의 종교비판에 대한 내용을 정리한 것입니다. 기본 내용은 오경환씨의 종교사회학에서 고찰한 내용이 주를 이룹니다. 10여페이지 되는 글이지만, 읽어보면 왜 마르크스는 종교를 비판하게 되었고 왜 '종교가 민중의 아편'이라고 말했는지에 대해서 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. 더보기
한국 교회의 가정 사역에 대한 진단과 전망 한국 교회의 가정 사역에 대한 진단과 전망 유재성 침례신학대학교 상담심리학과 교수 미국 남침례신학교에서 목회상담학을 공부했다(M.Div., M.A., Ph.D.). 지금은 침례신학대학교에서 상담심리학을 가르치고 있다. 인간에게 있어서 ‘가정’은 삶의 기초이며 원천이다. 나아가 마을과 도시, 사회와 국가를 구성하는 기본적 공동체이기도 하다. 본래 가정은 하나님의 창조 작품이며 하나님께서 보시기에 ‘심히 좋은’ 것이었다(창 1:30~31). 그런데 이런 가정이 흔들리고 있다. 한국의 경우에 1960년대 이후 산업 사회로 접어들면서 급격한 사회 구조적 변화와 핵가족화를 경험했다. 그리고 후기 산업 사회에 들어선 지금은 극단의 상대적이고 자기 중심적인 가치관이 확산됨에 따라 전통적 가정 개념이 도전받고 있으며 .. 더보기
포스트모던 시대에서의 설교 장로회 신학대학교, 장신논단 2001년에 실린 김운용 교수님 논문입니다. 원래는 pdf 파일이었기 때문에 편집하는 과정에서 각주를 모두 제거했습니다. 이렇게까지 한 것도 노가다 였습니다..ㅜ.ㅜ 더보기
성경과 심리학 정동섭 / 침례신학대학 교수 들어가는 말 인간은 시공간적으로 한계를 지닌 피조물로서 매일 갖가지 문제에 시달리고 있다. 미국 콜로라도주에 있는 보수침례신학대학 학장 버논 그라운즈(Vernon Grounds: 1976)박사는 인간이 처해 있는 현실을 다음과 같이 진단했다. 사람들은 문제를 안고 있다. 참으로 진부한 말이다. 그러나 이보다 더 비극적으로 진실된 말은 없다. 사람들 은 예외없이 문제를 갖고있다. 우리 모두는 에덴의 동편에 살고있는 죄많은 인생들이다. 타락했을 뿐 아니라 연약한, 아니 약하디 약할 뿐 아니라 타락한 존재인 우리는 오류와 고통, 실패, 비극 그리고 죽음에 노출되어 있다. 물론 인생에는 기쁨과 즐거움과 환희의 경험이 있다. 그러나 우리의 삶은 또한 외로움과 질병, 증오, 우 울증, .. 더보기
성령과체험에 기초한 바울의 기도신학 유용규/상도제일교회 담임목사 Ⅰ. 여는말 바울은 주님의 빛과 말씀을 받고 기도함으로 그리고 기도를 받음으로 성령충만의 그리스도인 생활을 시작하였다(행9:1-18). 구약의 모세나 또 다른 유명한 선지자들(이사야, 엘리사, 사무엘)과 신약의 사도들은 하나님의 환상이나 선배 선지자의 부름 또는 주님의 직접적인 부르심으로 하나님의 일을 시작하였다. 그러나 바울의 경우 환상적인 소명과 아울러 자신이 직접 기도했고(행9:11) 아나니아의 기도를 받음으로 하나님의 일을 시작하였다(행9:17). 바울의 이러한 시작은 그가 기도의 사람으로서의 독특성을 보여주는 것이라 할 수 있다. 그는 기도로 말미암아 그의 경건의 삶과 하나님의 일을 시작하였으니 그의 목회적 삶, 선교적 삶 그리고 사회적 삶 역시 기도에 기초하고 있다.. 더보기
삶으로 보여준 바울의 목회론 박광철/신길성결교회 담임목사 Ⅰ. 여는말 바울은 초대 교회에서 신실한 성도들에 의하여 확산되기 시작한 예수 그리스도의 복음을 소아시아와 로마와 또한 마게도냐 뿐 아니라 멀리 스페인까지 전한 뛰어난 선교사였다. 한편 그는 예수 그리스도에 관한 체계적인 신학을 수립하고 또한 복음의 사회적 적용을 중요시한 훌륭한 신학자이기도 하다. 그러나 바울의 생애를 깊이 연구하다 보면 그가 진정으로 모범적이며 영력이 있는 목회자였다는 사실을 발견하게 된다. 그의 아름다운 목회자의 마음을 단적으로 표현한 곳은 한 군데만 보아도 그것을 알 수 있다. 즉 바울이 복음을 에베소에서 전하고 난 후 시작된 에베소 교회는 참으로 아름다운 교회였다. 그가 선교 여행 가운데 밀레도에 이르러 사람을 에베소로 보내어 그 교회의 장로들을 불러.. 더보기
바울에게서 얻는 설교의 교훈 레이몬드 밸리/미국 남침례신학교 교수 설교를 공부하는 학도가 이방인의 사도에게서 얻을 수 있는 교훈은 상당히 많다. 그는 인격이 뒷받침되는 신앙과 덕행으로 또 전문적인 설교자로서도 모범을 보여주었다. 그는 학습되어야 하고 뒤따라야 할 기술을 보여준 것이다. 바울은 자신이 그리스도를 위해 살아온 나날들을 이야기하며 앞으로도 그러한 삶을 살 것이라 천명하였다. 그러나 그는 그리스도를 만나기 전에 가지고 있었던 고상한 지식과 재주들을 폐기하지 않았다. 그리스도인들은 바울에게서 자기의 과거를 어떻게 평가할 것인가를 배울 수 있다. 사람은 과거를 숨길 수 있다. 그러나 사람은 과거로부터 숨을 수는 없다. 각 개인은 그가 겪은 경험의 소산이다. 우리는 과거에서 많은 것을 배울 수 있고 미래를 건설하는 데 과거를 쓸.. 더보기
목회사역을 위한 평신도 심리이해 차호원 복잡해지는 오늘의 사회환경은 평신도들의 정서적·정신적 변화를 일으키고 있다. 오늘의 문화의 발달은 우리들의 생활을 편리하게 도와주기도 하지만 다양화된 사회 속에 많은 도전을 요구하면서 병리적·정서적 증상들을 인간의 마음 속에 뿌리고 있다. 이와 같은 인간의 증상들은 목회사역을 하는 목회자들에게도 직접 혹은 간접적으로 영향을 주고 있다. 따라서 오늘 현장에서 사역하는 목회자들이 평신도들의 기본적인 심리유형들을 이해하게 되면 목회현장에서의 갈등을 관리할 수 있기 때문에 상처도 덜 받고 자신의 정서관리와 인간관계 형성에도 도움을 줄 것이다. 인간의 기본적인‘심리현상’과 그의 발전과정에 대한 인식을 높이지 않고는 목회상담은 물론 그들을 위한 목회전략을 세우고 집행하는 데 어려움을 겪게 된다. 목회자의 사.. 더보기