신학 글타래/신약신학26

도마 복음서 도마 복음서 1945년 이집트의 나그함마디(Nag Hammdi)에서 콥트어로 쓰인 도마복음서 사본이 발견되었다. 도마복음의 내용은 복음서 말씀과 많이 병행된다. 또한 마태와 누가의 병행구절들을 통해서 추정된 어록자료(Q)와도 많은 내용이 병행된다. 이로써 Q나 도마은 복음서가 기록되기 전에 이미 문서로 존재했다고 여겨진다. 도마복음서에 후대 영지주의자들이 그 내용에 수정을 가한 흔적이 발견된다. 그렇기는 하지만 도마복음서는 역사상에 실존하셨던 예수의 모습을 가깝게 묘사하는 말씀으로 주목받았다. 이런 이유로, 미국 시카고 학파는 ‘역사적 예수를 찾기 위한 제3의 탐구’에서 도마복음서를 아주 중요하게 여긴다. 물론, 도마복음에는 십자가, 부활에 대한 ‘수난사’나 예수에 대한 신학적 해석인 ‘기독론’이 나타나..
헬라어 성경 NA 28판. Nestle-aland Novum Testamentum Graece. 그리스어 성경. 원전 2013.4.30 추가>> 현재 아마존에서 판매를 하고 있는게 있어서 혹시 몰라 주문을 넣어봤는데 제대로 된 원본이 맞습니다. 관계자는 6월중에 나온다고 했는데 이상하군요.. 하지만 제대로 된거 맞으니 돈워리 ^^ 아마존에서 현재 25% 할인 행사를 하고 있습니다. 구매를 하셔도 되겠습니다. 총 약 53달러 정도 들고 배송기간은 15일정도 걸립니다. 가장 싼 배송을 선택해도 빨리 오니 돈 많이 주고 특급배송까지 시킬 필요는 없을 것 같습니다. 2013.4.19 추가사항>> 헬라어 성경 최신 28판본을 구입하시려는 분들은 원문만 있는 것 보다는 헬라어-영어 사전이 첨부된 버전을 구입하시거나 헬라어+RSV 버전 합본으로 되어 있는것 또는 헬라어+ESV 버전 합본으로 되어 있는 것을 구입하시는 것이 좋을 듯 ..
콥트어 폰트3개 콥트어 폰트3개 이집트 언어...
헬라어폰트 5개 헬라어폰트 5개입니다. 설치방법은 히브리어 폰트와 동일
예수말씀 전승서 어떻게 사용할것인가? ꡔ예수말씀의 대조연구서ꡕ를 어떻게 사용할 것인가 제임스 M. 로빈슨 ꡔ예수말씀의 대조연구서ꡕ는 예수에게서 기인된 것으로 여겨지는 말씀들이 기록되어 있는 본문을 제공해 주고 있다. 최소한 그 본문이 포함하고 있는 더 오래 된 수집물들은, 예수의 제자들에 의해 수집된 것으로서 현존하는 본문 중에서 가장 오래 된 자료층을 제공해 주고 있다고 일반적으로 받아들여지고 있다. 그러므로 “Q는 분명히 예수의 가르침을 복원하기 위한 가장 중요한 자료이다.” ....
바울의 율법이해 새롭게 열리는 바울의 율법의 이해-갈라디아서를 중심으로 홍인규 1 논문의 의도 율법은 바울의 신학과 윤리학에 있어서 여러 다른 주제들과 밀접한 연결을 가지고 있는 중심적인 주제이기 때문에, 바울의 율법관에 대한 올바른 이해는 그의 전사상을 연구하는 데 필수적이다. 그렇지만 이 문제는 대단히 복잡하고 어려운 문제로 부각되어져 왔다. 그 주된 이유는 우선 바울 서신 자체가 한편으로 율법에 관하여 대단히 부정적인 측면에서 말하고 있으며, 또 다른 한편에서는 그 반대로 대단히 긍정적인 측면에서 말하고 있기 때문이다. 예를 들면 바울은 한편으로 “의는 율법으로부터 주어지지 않는다'(갈2:16; 3:11; 롬3:28), “율법은 약속보다 열등하다"(갈3:15절 이하), "율법은 범죄(갈3:19)와 죄를 증가시킨다"..
성경에 나타난 마귀귀신 성종현 / 장신대 교수 Ⅰ. 들어가는 말 귀신은 존재하는가? 귀신의 정체와 기원은 무엇이며 그들과 크리스챤들은 어떤 관계인가? 그들이 우리 속에 질병을 일으키고 개인과 공동체의 삶에 온갖 악한 영향을 끼칠 수 있는가? 귀신과 불신자의 사후 영의 관계는 어떤 것인가? 오늘날 일부 기독교인들이 주장하는 것처럼 불신자의 사후 영들이 귀신이 되어 그들의 수가 엄청나서 보이지 않는 존재로 인간 삶 속에 역사하며 질병, 고난, 재난, 사고, 살인, 음란, 폭력 등 온갖 악한 일들을 일으키고 있는가? 귀신과 마귀(사단)의 관계는 어떤 것인가? 마귀는 오늘도 우리 속에 역사하고 있는 인격적 존재인가?, 아니면 죄와 악의 실체 혹은 그 근원적 힘으로서의 비인격적인 세력을 의미하는가?벙어리 영, 귀 먹고 말 못하는 영, ..
바울이 가진 종말사상과 윤리 박수암/장신대 교수 Ⅰ. 들어가는 말 “종말론”이라 할 때 그것은 흔히 그리스도의 재림과 관련된“마지막에 되어질 일들(last things)"에관한 교리로 이해된다. 재림 전에 일어날 사변들, 재림, 재림 후에 되어질 형편들, 부활, 휴거, 천년왕국, 영원무궁, 세계 등에 대한 체계적인 교리들을 일반적으로 종말론이라 부른다. 그러나“바울의 종말론”이라 할 때 이런 정의는 너무 일반적이다. 바울에게 있어서 종말론과 그리스도론은 서로 밀접한 관계에 있기에 종말론의 빛 아래서만 본 바울의 종말론은 그 정곡을 맞추지 못한다. 바울의 그리스도론은 종말론과 밀접한 관계가 있다. 그것은 그리스도 안에서 하나님이 무슨 일을 하셨으며 하나님께서 그의 구속의 계획을 실현하시기 위해 어떤 역사를 하셨는지에 의해 정의된다. ..
바울과 예수 오우성/계명대 교수 Ⅰ. 머리말 예수와 바울 또는 바울과 예수의 관계는 전통적으로 주(主)와 사도, 종 또는 사자(使者)인 이해되어 왔다. 예수의 삶과 교훈을 바울은 선교사로서 이방에 전파하며 변화된 상황에 맞게 복음을 신학적으로 체계화했다. 이것은 곧 예수의 종교 혹은 복음과 바울신학의 관계로 요약될 수 있다. 그러나 20세기 초에 들어서면서 브레데(W. Wrede)는 그의 저서 바울 (Paulus, 1904)을 통해서 개진한 학설로 인하여 바울과 예수의 주제는 신약학계의 새로운 관심이 되었다. 바울과 예수의 주제를 다루기 전에 우리는 다음 사항들을 고려해야 할 필요가 있다. 우선 생각해보아야 할 문제는, 우리가 이 주제를 연구하는 데 필요한 자료가 대체로 신약정경에 국한되어 있다는 지적이다. 정경 형..
바울에게 있어 하나님의 의와 종말 김지철/장신대 교수 Ⅰ. 머리말 초대교회의 인물 가운데 그 역사적인 실체와 신학의 내용이 가장 분명히 파악될 수 있는 사람이 있다면 사도 바울일 것이다. 왜냐하면 바울저작의 진정성 문제는 차치하고서라도 바울의 이름으로 쓰여진 서신이 13개나 있으며 또한 바울의 다메섹 도상의 회심체험과 연속해서 그의 로마까지의 선교여행을 역 사적 필체로 상술한 사도행전이 신약문서로 주어져 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 바울만큼 많은 신학자들의 끊임없는 논쟁속에 빠져들게 하는 인물도 없을 것이다. 그의 신학의 내용 곧 기독론과 교회 론과 종말론 등에 관한 물음은 지금까지도 계속적인 논란의 주제로 지속되어 오고 있기 때문이다. 그럼 에도 불구하고 바울을 연구하는 사람들에게 있어서 지금까지 어느 정도의 합의가 된 사항이 있..
바울은 율법을 잘못 전하고 있는가 홍인규/ 개혁신학원 교수 전남대와 리폼드신학교(M.Div.)을 졸업하고 남아공 스델렌보쉬대학에서 신약학(Th.M., Th. D.)을 공부했다. 지금은 개혁신학원 교수로 있다. Ⅰ. 서론 레이제넨(H. R is nen)은 바울이 그의 독자들에게 유대법에 대해 온통 왜곡된 그림을 제공한다고 비난하였다. 레이제넨은 갈라디아서 2장 16절, 21절, 3장 2∼5절, 9∼12절, 5장 4절, 로마서 3장 27∼28절, 4장 2∼5절, 14절, 6장 14절, 10장 5∼6절 등에서 율법의 행위와 그리스도를 믿는 믿음(은혜, 또는 성령) 사이의 날카로운 대립은 바울이 율법을 믿음과 대등한 구원론적 원리로서 이해하고 있음을 시사한다고 생각한 것이다. 바울에게 율법은 구원에 이르는 유대적인 길의 역할을 한다는 것이다. ..
바울의 생애와 사상 김연태/서울신대 교수 Ⅰ. 머릿말 1. 바울연구의 자세 바울은 누구이며, 그의 사상은 무엇인가? 많은 그리스도인들이 바울을 보는 눈을 개발하지 않고, 방법론적으로 훈련되지 못한 까닭에 바울의 진정한 모습을 밝히지 못하는 경우가 있다. 뿐만 아니라 그의 서신을 자신의 편견으로 읽음으로써 복음의 건전한 열매를 맺지 못하는 경우를 종종 보게 된다. 바울 연구를 한다는 것은 바울이 원래 의도한 바를 바르게 이해하고 그것이 20세기를 살고 있는 우리에게 어떠한 의미가 있는가를 찾는 작업이라고 볼수 있다. 바울이 의도하는 바를 찾아내는 것을 역사적 접근1이라고 한다면 그것이 오늘날에 주는 의미를 파악하는 것은 해석학적 접근2이라고 할 수 있다. 바울을 바르게 연구하기 위해서는 이 두 가지 훈련을 철저하게 쌓아야 한..
바울의 십자가 신학과 종교다원주의 김지철/장신대 교수 Ⅰ. 들어가는 말 종교개혁적 신학의 '오직 성서로만(sola Scriptura)'이라는 선언은 다양한 신학적 주제를 성서로 수렴시켰고 또한 그 모든 주제를 다시금 성서적 근거를 통해서 그 신학적 정당성을 정립하는데 공헌을 했다. 따라서 종교개혁적 신학전통을 이어받고 있다고 하는 것은 오늘 우리들의 신학에 있어서도 현실적으로 당면한 신학적 주제나 문제 제기를 신학의 본래적 해석학적 자기 자리인 성서로 돌아가는 '성서적 신학'1이어야 할 당위성을 의미한다고 할 것이다. 그러나 오늘 우리는 이 점에 있어서 하나의 신학적 위험성에 직면해 있다고 여겨진다. 즉 신학적 주제를 취급함에 있어서 성서해석학적 검증을 기피하고 인간학적이고 문화상황적 자리에서부터 신학의 새 자리를 모색하려 하고 있는 것..
바울의 구원론/바울의 부활관 강창희/아세아연합신학대학 교수 Ⅰ. 머리말 바울의 구원론은 곧 기독교의 구원론이라고 할 수 있다. 바울서신 외의 복음서나 다른 서신들에게서는 분명한 구원론을 찾기 어렵기 때문이다. 물론 정확히 서술된 것은 아니지만 로마서나 갈라디아서에도 거의 체계적으로 논리적인 구원론을 찾을 수는 있다.1 바울의 구원론은 예수 그리스도의 죽음과 부활의 객관적인 사건에 기초를 두고 있다. 또한 그 사건을 하나님의 구속 사건으로 받는 개인의 주관적 믿음에 의해서 의롭게 된다는 사상이 그 중심을 이루고 있다.(롬3:24-25) 이신득의(以信得義)의 결과 하나님과 화해되고 그리스도 안에서의 새로운 삶이 전체적 의미에서 구원의 완성이다. “너희 구원을 이루라”(빌2:26) 이렇게 바울의 구원론에 대하여 그 완전한 의미를 이해하려..
공관복음 연구 이 논문에 대하여 (신성종/대전중앙교회 담임목사) 신약을 연구하는 사람들을 가장 당황케 하는 것은 공관복음서의 문제이다. 왜 내용이 서로 일치되며 왜 서로 차이점을 가지는가 무조건 현대적 여러 비평들을 거절 할 수도 없고 그렇다고 무조건 수용하자니 결국은 성경의 역사성을 부정하게 되고 그런 우리들에게 이 논문은 정말 시원하게 길을 제시해주고 있다. 그것은 브롬버그가 결론에서 제시한 대로 무엇보다도 최신 경향을 알고, 나쁜 것은 버리고 좋은 것은 철저하게 고수하는 일이다. 브롬버그는 최신의 6가지 방법들을 비교적 객관적인 방법으로 서술하면서도 보수주의적 입장을 취하고 있다. 브롬버그가 다룬 6가지 방법이란 첫째로 자료비평설, 둘째로 양식사 비평, 셋째로 편집사 비평, 넷째로 미드라쉬 비평, 다섯째로 사회과..