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기독교자료 Data/조직신학24

교회사에서 본 주일성수 이양호/ 연세대 교수 주일성수와 관련하여 교회사에서는 크게 세 가지 입장이 있었다. 하나는 율법주의적 입장으로, 이 입장에서는 주일을 구약의 안식일 규정대로 엄격하게 지켜야 한다고 주장하였다 그 다음으로는 자유주의적 입장이 있었다. 이 입장에서는 모든 날이 같기 때문에 주일이라고 특별히 다르게 지킬 필요가 없다고 보았다....... 2003. 2. 6.
근본주의 논쟁 목창균/서울신대 교수 19세기 자유주의 신학에 대한 반작용으로 20세기초 유럽에서 일어난 것이 신정통주의 신학이라면, 미국에서 일어난 것이 근본주의 신학이다. 근본주의는 자유주의 신학과 진화론과 같은 현대 과학 이론에 대항하여 일어난 것이다. 그러나 근본주의는 새로운 신학을 전개한 것이라기 보다는 오히려 역사적 기독교 신앙을 보수하고 촉진하려고 한 운동이다.......... 2003. 2. 6.
기독교 사상사를 통해 본 악의 문제 김승철/부산신학교 교수 Ⅰ. 여는말 기독교 신앙은 세상을 구원하시는 하나님의 역사에 대한 고백이기에 그 중심은 세상의 구원에 놓여져 있다. 그래서 기독교가 고백하는 하나님은 인간이 되셔서 세상으로 오신 분이며 또 구원자 그리스도는 신성과 함께 인성을 지닌 존재로 고백된다. 따라서 이때 구원은 인간과 세상이 현실적으로 처해있는 상황에 대한 이해와 맞물려서 전개될 수밖에 없다. 악의 문제가 논의되는 장소는 바로 여기이다. 즉 악의 문제는 인간과 세상의 구원이라는 기독교적 이상과 동전의 앞뒷면을 이루는 문제이다. 비록 악에 대한 접근이 형이상학적이고 사변적인 형태로 이루어진다고 하더라도 그 근본적인 동기는 세상과 인간의 구원이라는 데에 있다. 특히 서구사상이 근대로 접어들면서 모든 사유의 중심을 인간에 초점을.. 2003. 2. 6.
슈툴마허의 로마서 서론 슈툴마허의 로마서 서론 2002. 6. 15.