과학과 성경 ( 유신론 대 진화론 )

하나님을 믿는 사람들 중에도 성경이 일점일획도 잘못이 없다는 사실을믿

지 않는 사람들이 있다. 오히려 그들은 창조의 방법으로 어느 정도  진화를

사용하셨다고 믿는 사람들이 많이 있다.

어쨌든, 성경이 어떻게 말하든 간에 하나님께 영광드리고자 하는  사람들

은 진화론이 그 성격상 자연주의적이고 유물론적임을 알아야 한다.  진화는

하나님 없이 만물의 근원을 설명하고자 하는 단순한 시도인 것이다. 진화론

은 자연주의와 우연성을 가장 핵심 요소로 삼고 있다.

진화는 그리스도의 가르침과 엇갈린다. 진보가 적자생존을 의미하는 것일

진대 그 분은 절름발이와 병자들을 낫게 하지 않았어야 했다.   그리스도는

'자기 희생'을 가르치셨으나 진화는 생존을 위한 투쟁에서의  '자기보존'을

주요 주장으로 삼고 있다.

진화는 인간을 창조하는 방법 중 가장 비효율적이고 잔인한  방법이다.

만약 성경이 가르치듯이 하나님이 사랑과 지혜와 능력의   하나님이라면,그

가 어떻게 진화와 같은 방법을 계획하는 오류를 범하실수 있을까?  예를 들

어 멸종되 버린 타이라노사우루스 렉스같은 육식 괴물이  사람이  나타나기

약 7천만년 전에 1억년간이나 지구에 편만했던 이유는 도대체 무엇일까? 지

질학적 연대 구분이 맞고, 유신론적 진화론자들이 믿듯이   사람이  하나의

목적이 아닌 진화과정의 산물이라면, 수십억의 생물들은  명백한  이유없이

고통 속에 죽어갔다는 결론이 나온다.

창세기에서는 하나님께서 만드신 모든 것이 보시기에 "매우 좋았다"(창세

기 1:31)라는  결론으로 끝난다. 유신론적 진화론식으로 보면 하나님의  창

조의  훗날에는이미 전날에 만들어진 창조물 중 일부는 화석이  되어버렸다

는  이야기가되는데 지표의 바위 속에 화석화된 수십억의 피조물들을  보고

'좋았더라'라고 말씀하실 수 없었을 것이다.

성경은 사망이 인간의 죄의 결과로 세상에 들어왔고(로마서 5:12, 고린도

전서 15:21) 죄가 없어지면  사망도  사라지리라고 (요한계시록 21:4,27)말

한다. 그러나 진화론에서는 인간으로 진화되는 과정에 반드시 고통과  죽음

이 존재한다고 말한다. 그러므로 유신론적 진화론은 말 그  자체가  모순이

다. 누구나 진화론을 믿고 싶다면 그 선택은 자유이다. 그러나그는  그러한

괴물스런 이론에 지혜롭고, 능력 있는 사랑의 하나님을  연류시키지 말아야

한다.

진화론의 무신론적 성격은 그로부터 파생된 다수의 비기독교적인  사회철

학과 비도덕적인 사회활동으로도 입증된다. 진화는  사회주의,   공산주의,

무정부주의 및 많은 좌익운동을 위한 과학적 설명으로 사용되어  왔다.  한

편 소위 우익의 철학자들은 경쟁이나 적자생존 같은 다윈의  개념을,  나찌

즘, 인종주의, 제국주의, 자유방임 자본주의 등의 많은 나쁜 제도를 정당화

하는 데 사용하여 왔다.

마르크스, 레닌,  스탈린은  열렬한진화론자였을 뿐 아니라 핵켈,  니체,

히틀러도 그러했다. 1933년의 인본주의자 선언서에 나타나듯이  인본주의의

처음 두 항목은 우주와  인류의진화를 다루었다. 무신론, 범신론, 신비주의

는 어떤 형태든지  필연적으로 진화에 근거하고 있다.  결정론,  실존주의,

행동주의, 정신분석학  그리고 그 외의 비도덕적인 심리학 사조들도 진화론

적 이론에 바탕을 두고있다.

현대의 진화론적 과학자들은 이러한 사실이 일반 대중의  관심을  끌게되

면 강한 이의를 제기한다. 그러나 그러한 사조 각각의 지도자나   창시자의

글로부터 쉽게 발견할 수 있듯이 그것은 사실이다.

게다가 진화는 과학적인 것이 아니라 완전히  철학적이며  종교적이다.

진화론이 자본주의 사회와 비자본주의 사회에서 유일한 국가종교로 규정

된 반면, 이들 사회에서 정부와 교회의 분리 원칙을 근거로 창조론이 비

난받고 공공규정에서 제외되어 버리는 것은 놀라운 일이다.

진화는 실제로 모든 무신론과 인본주의 종교 그리고  정령숭배  종교의기

본이 되고 있다. 도교, 불교, 유교, 힌두교 같은 인류의 큰  종교들은,모두

우주의 전능한 참 창조주를 부정하고 시공간의  우주를   궁극적이고영원한

실체로 받아들이는, 다른 형태의 진화론에 기초하고 있다.  근본적으로  창

조론을 기본으로 한 종교들(유대교, 기독교, 회교)까지도 진화론을  허용하

는 개방적인 분파를 갖고 있는데 이들은 오늘날 대부분의 신학교와  기독대

학에서의 가르침을 주도하고 있다.

진화적 철학은, 대부분의 반기독교적 사회, 경제, 종교 철학의  근본이되

고 있을 뿐 아니라, 오늘의 세계를 황폐화시키는 낙태, 약물문화,   동성연

애 등의 반사회적이며 비윤리적인 행위 대부분에 사이비적인  과학적논리를

제공하고 있다. 세계에 편만한 훌륭함과 아름다움을  살펴볼 때,해롭고  무

신론적인 진화론은 진실일 수가 없다.

만약 진화가 과학적 측면에서 진리로 입증되었다면, 그것이 아무리  성경

과 상충되고 또 하나님과 참도덕관계을 해치더라도 진화론은 받아들여질 수

있을 것이다. 그러나 사실은 진화론이 참 과학과도 상충된다.  과학의 모든

참 사실들은 특정의 창조행위를 증거하지 진화를 증거하지 않는다.  이러한

증거들은 이 장의 나머지 부분에서 논의될 것이다.